Pria trans asli ini berjuang untuk haknya mendapatkan operasi bagian bawah pada tahun 1940-an… dan menang
Pada awal tahun ini, kami membicarakan kisah nyata yang luar biasa tentang baronet Skotlandia trans Ewan Forbes, yang berjuang untuk haknya menikahi istri masa depannya Isabella, dan berhasil—sejak jauh di tahun 1940-an.
Ini adalah jenis cerita yang hampir tak terbayangkan, sampai Anda mengetahui sedikit lebih banyak tentang bagaimana para pria trans menemukan cara untuk tidak hanya bertahan hidup, tetapi juga berkembang di era 1950 sebelum Christine Jorgensen, ketika cerita mengenai kehidupan trans (dan terutama operasi trans) digunakan sebagai bahan sensasional oleh media.
Pertimbangkan kisah serupa tentang keberhasilan trans di tahun 1940-an: kasus dokter Inggris, pelaut, dan kemudian biksu Tibet Michael Dillon, yang meninggalkan catatan rinci tentang perjuangannya untuk mendapatkan pengakuan terhadap gender aslinya di masa ketika masyarakat sangat dipenuhi oleh kebencian terhadap trans.
Dillon melawan pengasuhannya yang ketat berdasarkan gender untuk hidup sesuai keinginannya, dan kehidupan itu termasuk phalloplasti pertama di dunia yang berhasil, atau operasi bottom transmasc. Dillon mencapai sesuatu yang tidak pernah dipikirkan mungkin pada masa itu, dan para pria trans masih mendapatkan manfaat dari contoh yang diberikannya hingga saat ini.
Bagaimana kalau kita bawa ini ke tingkat berikutnya?
Berlangganan newsletter kami untuk mendapatkan campuran minuman beralkohol (atau mocktail) yang segar mengenai hiburan dan budaya pop LGBTQ+, disajikan dengan sisi pemandangan yang menarik.
Berlangganan Newsletter Kami Hari Ini
Terkait
Ini seorang aristokrat trans dan istrinya yang menentang kebiasaan pada tahun 1950-an… dan menang
Ewan Forbes mendapatkan apa yang diinginkan semua orang trans: akhir yang bahagia
Tetapi bagaimana kisah Dillon dimulai?
Mirip dengan Ewan Forbes (dan jujur saja, mirip dengan banyak kisah-kisah kemenangan trans sebelum Stonewall) Dillon berasal dari latar belakang yang kaya, yang merupakan faktor utama dalam memungkinkannya mencapai sejauh ini dalam transisinya. Faktanya, ada lebih dari sedikit kesamaan antara Dillon dan Forbes.
Seperti Forbes, Dillon berasal dari garis keturunan baronet, dan akhirnya memenangkan gelar tersebut bagi dirinya sendiri dalam kehidupan yang lebih tua. Dan seperti Forbes, Dillon memiliki ketertarikan pada wanita. Ia bahkan menjalin hubungan T4T dengan seorang tokoh trans lainnya, yangPengemudi mobil balap Inggris dan tahanan perang Roberta Cowell—meskipun akhirnya tidak bersama.
Tetapi sebelum semuanya terjadi, Dillon sedang melawan gender yang ditetapkan sejak lahirnya dalam sistem sekolah umum Inggris yang sangat berbasis gender pada tahun 1930-an. Di St. Anne’s College, tempat Dillon menghabiskan masa akademik awalnya, ia segera menonjol sebagai atlet renang perahu yang hebat, berjuang untuk seragam yang lebih baik bagi tim perahu wanita dan mendapatkan cukup perhatian sehingga sebuah surat kabar pada masa itu memberikan komentar.Bagaimana berbedanya seorang wanita!di bawah foto dia.
Setelah lulus pada tahun 1938, perhatian Dillon segera beralih ke subjek kedokteran: khususnya studi tentang tubuh manusia. Ia mendapatkan pekerjaan sebagai asisten di sebuah laboratorium di Bristol, tempat ia terus melanjutkan studinya dan menjalin persahabatan dengan seorang ilmuwan lain yang sedang melakukan eksperimen mengenai pengaruh testosteron terhadap tubuh manusia. Nasib!
Meskipun praktisi ini—Dr. George Foss—setuju memberikan beberapa pil testosteron kepada Dillon untuk membantunya dalam transisi, waktunya agak rumit. Karena perang telah pecah di Inggris pada tahun 1938, kombinasi mulai melakukan transisi, melakukan berbagai pekerjaan perang, dan berusaha membangun dirinya sebagai seorang dokter terbukti menegangkan bagi Dillon, yang pernah menyebut momen ini sebagaimasa terburuk dari [hidupnya].
Tetapi untungnya, masa-masa yang lebih baik ada di depan. Setelah Dillon melewati beberapa tahun pertama yang kaku tentang menjadi T, dia akhirnya berada di rumah sakit pada pertengahan 40-an karena penyakit yang tidak berkaitan. Saat itu, dia meminta seorang dokter bedah apakah dia bisa mendapatkan operasi top surgery, dan orang yang luar biasa ini mengabulkan permintaannya. Pada tahun 1944, Dillon secara resmi menjadi Michael Dillon, seorang pria legal di mata dunia.
Tetapi kisah Dillon tidak berakhir di sana. Pria ini hidup sebanyak mungkin dalam kehidupan sebelum kematiannya pada tahun 1962 di usia 47 tahun. Di tengah perang, Dillon menghubungi Dr. Harold Gillies, seorang ahli bedah yang spesialisasinya adalah memperbaiki alat kelamin yang rusak pada tentara di Perang Dunia I dan II. Pada masa itu, prosedur ini mirip dengan bedah pemulihan jari yang hilang, yaitu ketika Anda kehilangan jari dan membutuhkannya untuk dipulihkan kembali. Jenis hal semacam ini sangat baru, tetapi Dillon sangat tertarik.
Gillies juga pernah melakukan operasi pada beberapa pasien interseks, jadi Dillon bukanlah kasus yang tidak biasa baginya. Dillon sebenarnya bisa menjalani operasi karena dia dan Gillies mampu mengklaim bahwa Dillonmenderita hidrocele, kondisi yang memengaruhi perkembangan uretra pria sejak lahir. Pada tahun 1946, setelah berakhirnya perang, Dillon sudah membawa senjata api seperti yang terbaik.
Setelah transisinya, Dillon tidak hanya berdiam diri. Sebaliknya, ia mengambil apa yang telah dipelajarinya selama masa studinya di bidang kedokteran, dikombinasikan dengan rasa penasaran tentang proses transisinya sendiri, dan menerbitkan karya yang mengejutkan mengenai kesehatan laki-laki trans yang berjudulSelf: Studi tentang Endokrinologi dan Etika.Dalam buku tersebut, ia membuat “argumen yang meyakinkan tentang penggunaan etis prosedur medis untuk mengubah ciri-ciri yang menunjukkan jenis kelamin orang-orang seperti dirinya yang mengalami ketidaksesuaian antara realitas internal dan eksternalnya,” menurut sesama tokoh trans perintis Susan Stryker, yang telahditulis tentang Dillon secara teraturdalam karya sejarah transnya sendiri.
Kehidupan Dillon terus berjalan seperti biasa, dengan masa dinas di Angkatan Laut Perdagangan pada tahun 50-an dan pengalaman lain dalam bidang kedokteran. Namun, pada akhir tahun 50-an, kehidupannya yang sebelumnya hampir tidak diketahui publik menjadi sorotan setelah tidak adanya keturunan dari saudara laki-laki Dillon—yang dikombinasikan dengan permintaan Dillon sendiri untuk secara resmi mencantumkan nama yang benar dalam catatan peerage—secara efektif mengungkap identitas Dillon, menyebabkan banjir berita tabloid. Mungkin karena hal ini, kehidupan Dillon semakin pribadi, sehingga ia melakukan perjalanan ke India dan menjelajahi Buddhisme, yang menjadi sumber inspirasi bagi karier terakhirnya sebagai seorang biksu. Ia meninggal pada awal tahun 60-an akibat kombinasi demam tifoid yang tidak terkontrol dan tekanan fisik lainnya. Sayangnya, akhir hidupnya merupakan masa yang sulit, dengan masalah perpanjangan visa yang memperumit keinginannya untuk tinggal di Ladakh, India sebagai seorang biksu Tibet, serta pers yang terus-menerus melihat konversi mantan bangsawan dari Kristen sebagai tindakan pengkhianatan.
Tetapi bahkan jika Dillon meninggal dalam kesulitan, ia meninggalkan warisan yang masih bermanfaat bagi pria trans hari ini. Dillon berjuang untuk haknya hidup sebagai seorang pria, dan advokasinya menciptakan jalan bagi pria trans masa depan untuk mendapatkan operasi bagian bawah sesuai keinginan mereka sendiri.
Sebuah legenda, ikon, dan menurut banyak laporan, sayangnya, seorang misogenis (hal yang biasa terjadi pada tahun 1940-an, saya takut), Dillon melakukan apa yang ingin dilakukannya dengan hidup dan tubuhnya. Ia tidak memandang perjuangannya untuk otonomi tubuh sebagai aktivisme, tetapi itulah yang sebenarnya. Ia meninggalkan karya-karya yang memberi kita petunjuk betapa beratnya perjuangan untuk hidup tenang sebagai seseorang trans pada masa itu, dan kami akan selalu berterima kasih atas dokumentasi yang ia tinggalkan. Bagi Dillon, transisinya adalah “lari dari penjara kegelapan yang telah menjadi bagian darinya.” Contohnya masih membantu kita menemukan jalan keluar dari kegelapan hingga saat ini.
Terkait
Mengapa mereka menyembunyikan bahwa musikal baru Ira Sachs dengan Rami Malek tentang New York queer selama AIDS?
Film ‘The Man I Love’ digambarkan sebagai “fantasia musikal sebuah kota yang sedang dalam kesulitan”—tapi itu bukan seluruh ceritanya.
Daftar untukBisakimianewsletteruntuk tetap up to date dengan berita terpanas di bidang hiburan, politik, dan budaya LGBTQ+.
Leave a Reply